....«В диалоге Платона "Теэтет" Сократ и Теэтет так обсуждают эту тему:

"Сократ. Не подразумеваешь ли ты здесь известного спора о сне и яви?
Теэтет. Какого такого спора?
Сократ. Я думаю, что слышал упоминания о нем, когда задавался вопрос, можно ли доказать, что мы вот в это мгновение спим и все, что воображаем, видим во сне, или же мы бодрствуем и разговаривем друг с другом наяву.
Теэтет. В самом деле, Сократ, трудно найти здесь какие-либо доказательства: ведь одно повторяет другое, как антистрофа строфу. ничто не мешает нам принять наш теперешний разговор за сон, и, даже когда во сне нам кажется, что видим мы сны, получается нелепое сходство этого с просиходящим наяву.
Сократ. Ты видишь, что спорить не так уж трудно, тем более, что спорно уже то, сон это или явь, а поскольку мы спим и бодрствуем равное время, в нашей душе всегда происходит борьба:мнения каждого из двух состояний одинково притязают на искренность, так что в течение равного времени мы то называем существующим одно, то - другое и упорствуем в обоих случаях одинаково.
Теэтет. Именно так и происходит"» (с) сноска из моего издания к кэрроловской алисе xD


Мораль сей басни такова: а вот не надо спать и бодрствовать равное время xDD

Когда вечером пойдем с кумико в кино, обязательно спрошу ее, не кажется ли ей, что это она спит и ей видится, будто бы мы направились смотреть фильм, что очевидно будет весьма уместным замечанием, учитывая то, что обыкновенно я сижу дома и не высовываюсь xD

а! И еще я очень смеялась здесь:
«Не является материя и причиной наших ощущений, или, по крайней мере, ошибочно утверждать это. В этой связи у Рассела есть интересное замечание по поводу попытки д-ра Джонсона опровергнуть Беркли:

"Д-р Джонсон "опроверг" берклианское отрицание материи тем, что пнул ногой камень. Если бы он знал, что его нога никогда не касалась камня и что и нога, и камень представляют собой лишь сложные системы волновых движений, то он, возможно, был бы менее удовлетворен своим опровержением"»